黄帝陵

    
　　一、战 争
　　《左传》僖二十五年：“遇黄帝战于阪泉之兆”。
　　《周书》：“昔天之初，□作二后，乃设建典命。赤帝分正二卿，命蚩尤于宇，少昊以临四方，司□□上天，莫成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隔无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀，以甲兵释怒。用大正顺天，思序纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊请司马鸟师以正五帝之官，故曰质天用大成，至今不乱。”
　　《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅*(左豸右区)虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”
　　《帝王世纪》：“又征诸侯，使力牧、神皇直讨蚩尤氏，擒于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘。凡五十二战，而天下大服。”
　　《归藏》：“蚩尤出自羊水，八肱，八趾，疏首，登九淖以伐空桑。黄帝杀之于青丘，作《棡古之曲十章，一曰雷震惊，二曰猛虎骇，三曰鸷鸟击，四曰龙媒蹀，五曰灵夔吼，六曰雕鹗争，七曰壮士夺志，八曰熊罴哮吼，九曰石荡崖，十曰波荡壑。”
　　《龙鱼河图》：“黄帝时，有蚩尤，兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵杖、刀戟、大弩，威震天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁蚩尤。黄帝仰天而叹，天遣玄女授兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”
　　《玄女兵法》：“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝，王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝。佩符既毕，王母乃命九天玄女授帝以三宫五音阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术。阴符之机灵，实五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。”
　　《春秋元命苞》：“蚩尤虎卷，威文立兵。”
　　《黄帝内传》：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。玄女为帝制司南车当其前，记里鼓车居其右。”
　　《山海经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
　　《古今注》：“黄帝与蚩尤战涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶于帝上。有花葩之象，故因而作华盖也。”
　　《山海经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之所，欲逐之者令曰：‘神北行！’先除水道，决通沟渎”。“应龙处南极，杀蚩尤与兮父，不得复上，放下数旱。旱为应龙之状，乃得大雨。”
　　《拾遗记》：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，掘深百尺，犹未及泉，惟见火光如星，地中多丹，炼石为铜，青色而利。”
　　《盐铁论》：“轩辕战涿鹿，杀两*、蚩尤而为帝。”
　　《通鉴外纪》：“蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅*(左豸右区)虎，与炎帝战于阪泉之野，三战然后得志。蚩尤作乱，不用命，轩辕征师与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒蚩尤于中冀，名其地曰绝辔之野。制阵法，设五旗五麾，天下不顺者从而征之。”
　　《轩辕黄帝传》：“既擒蚩尤，乃迁其庶类，善者于邹屠之乡，其恶者以木械之，杀蚩尤于黎山之丘。”
　　《史记·五帝本纪》：“北逐荤粥……迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”
　　《国语·晋语》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”
　　《轩辕黄帝传》：“黄帝又与榆罔争天下。榆罔恃神农之后，故争之。黄帝始以雕、鹗、鹰、*(左亶右鸟）为旗帜，以熊、罴、*（左豸右区）、虎为前驱，战于阪泉之野，三战而后克之。帝又北逐獯鬻之戎，诸侯有不从之者，帝皆率而征之。凡五十二战，天下大定。”
　　《黄帝内传》：“黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃称织维之功。”
　　《拾遗记》：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地名族，后分为邹氏、屠氏。”
　　《山海经》：“蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”
　　《皇览》：“蚩尤冢在东平郡寿张县关乡城中，高七尺，民常以十月祀之。有赤气出，如绛帛，民命者为蚩尤旗。”
　　《路史·疏仡纪·黄帝》：“炎帝氏衰，蚩尤惟始作乱，赫其火弹以遂帝。帝弗能征，乃帅诸侯责于后，爰及风后、力牧、神皇之徒，较其徒旅，以曷小颢而弭火灾，得一奉宸。乃临盛水，录龟符，纳三宫五意之机，受八门九江之要，衍握奇以为式，故五旗、五麾、六毒而制其阵。年三十七，戮蚩尤于中冀。于是炎帝诸侯咸进委命，乃即帝位，都彭城。”
　　《太白阴经》：“帝征蚩尤，七十一战，不克。昼梦金人引领长头，玄狐之裘，云：‘天帝使授符。得兵符，战必克矣！’帝寤，问风后，曰，‘此天应也。’乃于盛水之阳，筑坛祭太牢。有玄龟含符致坛，似皮非皮，似绨非绨，广三尺，袤一尺，文曰‘天一在前，太乙在后’。帝再拜受，于是设九宫，置八门，布三奇六仪，制阴阳二遁，凡千八十局，名曰天一遁甲式。三门发，五将具，征蚩尤而斩之。”
　　二、游历及外人来贡
　　《史记·五帝本纪》：黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。
　　《新书》：“黄帝曰：道若川谷之水，其出无已，其行无止，故服人而不为仇，分人而不蹲者，其惟道矣。故播之于天下而不忘者，其惟道矣。是以道高比于天，道明比于日，道安比于山，故言之者见谓智，学之者见谓贤，守之者见谓信，乐之者见谓仁，行之者见为圣人。故惟道不可窃也，不可以虚为也。故黄帝职道义，经天地，纪人伦，序万物，以信与仁为天下先，然后济东海入江内，取绿图西济积石，涉流沙登于昆仑，于是还归中国，以平天下。天下太平，唯躬道而已。”
　　《抱朴子》：“黄帝东到青丘，过风山见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神，南到圆、陇荫、建木，观百谷之所登，采若乾之华，饮丹辔之水，西见中黄子受九如之方，过洞庭，从广成子受自然之经；北到洪堤，上具茨，见大隗君黄盖童子，授神芝图，还陟王屋得神丹金诀；到峨嵋山，见天皇真人于玉堂。黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹不能端坐而得道，故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而资滑子，论导养而质玄素二女，精推步则访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐雷，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青鸟之说，救伤殓则缀金冶之术，故能毕该秘要，穷道尽真，遂乘龙以高跻，与天地乎罔极也。”
　　《轩辕本纪》：“帝登恒山于海滨，得白泽神兽能言，通于万物之情，因问天下鬼神之事，令写为图，作视邪之文以视之。”
　　《宋符瑞志》：“黄帝时巡狩至于东海滨，泽兽出能言，达知万物之情，以戒于民，为时除害。贤君明德，幽远则来。”
　　《春秋合诚图》：“黄帝游于玄扈、洛水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”
　　《拾遗记》：“帝使风后负书，常伯荷剑，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息。”
　　《庄子》：“北门成问于黄帝曰：帝张《咸池》之乐，于洞庭之野?”
　　《尚书中候》：“黄帝巡洛，龟书赤文，成字象轩。” 
　　《庄子》：黄帝“闻广成子在于空同之上，故往见之”。
　　《泰壹杂子》：“黄帝谒峨嵋，见天真皇人拜之。”
　　《路史·疏仡纪·黄帝》：“十有五年，帝喜天下之戴已，乃养正命，娱耳目，昏然，五情爽惑。于是放万—机，舍宫寝，而肆志于昆台。方明执舆，昌寓参乘，张若、*朋前马，昆阍、滑稽后车，风后、柏常从负书剑。发轫紫宫之中，涉洹沙而届阴浦，陟王屋而受丹经，登空桐而问广成，封东山而奉中华君，策大面而礼宁生，入金谷而咨涓子心，访大恢于具茨，即神牧于相成，升鸿堤受神芝于黄盖，遂盍群神大明之虚，而投玉策于钟阴。”
　　《易林》：“黄帝出游，驾龙乘凤，东上太山，南游齐鲁，邦国咸喜。”
　　《符子》：“黄帝将适昆虞之丘，中路逢容成子，乘翠华之盖，建日月之旗，骖紫虬，御双鸟。黄帝命方明、游路谓容成子曰：‘吾将钓于一壑，栖于一丘。’”
　　《路史·疏仡纪·黄帝》：“乃抚万灵，度四方，乘龙而四巡。东薄海，禅凡山，西逾陇，款笄屯；南入江内，涉熊、湘；北届浡碣，南临玄扈。乃开东苑，祓中宫，诏群神授见者，齐心服形以先焉。作清角乐，大合而乐之，鸣鹤翱翔，凤凰蔽日，于是合符于釜山，以观其会。”
　　《穆天子传》：“辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。”
　　《庄子》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使*诟索之而不得。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎?’”
　　《吕氏春秋》：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴”。
　　《黄帝内经》：“帝既与王母会于王屋。”
　　《列子》：“黄帝昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”
　　《山海经》：“轩辕之国……不寿者乃八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”
　　《淮南子》：“黄帝治天下……诸北、儋耳之国，莫不献其贡职。”
　　《尸子》：“四邦之民，有贯匈者，有深目者，有长肱者，黄帝之德尝致之。”
　　《宋符瑞志》：“黄帝时，南夷乘白鹿来献鬯。”
　　《轩辕黄帝传》：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”
　　三、子孙散布
　　黄帝子孙所封之国，据《路史·国名纪》所载，共七十国，兹列于(左)：
　　少典 
　　有熊 “帝之开国，今郑之新郑。《舆地广记》云：‘古有熊国，黄帝所都。’”在今河南。
　　寿丘 “在兖之曲阜东北六里，高三丈，今仙源。(《广记》云黄帝所生之地，此本《史记·索隐》。皇甫谧说在鲁东门外。)”在今山东。 
　　陈 “今凤翔宝鸡故陈仓有陈山，非宛邱。”在今陕西。
　　昌 “昌意后”。
　　若水 “昌意国，今越南之台。《登盟会图》疏以为都，故《世本》云‘允姓国，昌意降居为侯’，非也。”在今四川。
　　安息 “安之后”。
　　党项 “悃之后”。
　　江水 “玄嚣国，若之下流泜水也。今蜀州。”在今四川。
　　卞 “卞明国，汤代有卞随……今泗水县有卞故城，汉属鲁国。”在今山东。
　　蛮人 “龙亩之裔，今湖南北、桂林等处皆是，辰、澧、沅、湘之间尤盛。”在今湖南、广西等处。
　　清 “少昊父封。”在今山东。
　　张 “挥之封。然黄帝臣，自有张若。故河东解有张阳城，汉之东张，今邢之任县是。(《通典》云：‘汉张县地。’)《纪年》：‘齐师逐郑太子齿奔城张阳。’南郑是也。”在今山西、河南、河北等地。
　　采 “纪姓，夷彭子，故左人地，今中山之北平。”今在河北。
　　北狄 “始均之裔。”在今蒙古。
　　资 “《陈留风俗传》云：‘资姓，黄帝后。’《姓纂》云：‘益州资中，今资州。资阳有资川江。’然古资阳城在简之阳安(祁之无极有资河，卫之北纠山》，而潭之益阳有资水(出县北流入资口，即益水。郦云：即资水之殊口。武冈又有资水出唐。)或其派裔。”在今四川。
　　郮 “《潜夫论》：‘詹、资、郮、翟，黄帝后。’故《玉篇》云‘资、郮故国，黄帝后，封在岐山之阳，所谓‘周原膴膴’者。顾伯邶云：‘昌意后，止于夏商间。’”在今陕西。
　　虔 “《风俗通》：‘虔氏出黄帝。’与《陈留传》同。今河东闻喜、虔聚是。”在今山西。
　　寇 “在郑有寇水，北行唐。今莫之任丘西一里，有寇水枯渎。《陈留传》：‘寇氏自黄帝出。’”在今河南。
　　郦 “故南阳。郦音尺。今内乡菊潭镇也。”在今河南。
　　翟 “北地古翟国，后徙西河。《盟会图》云：‘今慈州。’(《地道记》：‘伐卫懿公者。’贾逵云：‘处北地，后为晋所灭。’此春秋时隗姓。)”
　　詹 “周有詹父(庄公十八年《传》)、詹柏伯(昭公九年)圻内地，与楚詹尹异。”在今安徽。
　　葛 “《郡国志》：‘高阳有葛城。’今郑西北有葛乡城，一名依城，汉高阳地。然葛乡故葛城，乃在宁陵北十五，郾城北三十，周四里，去毫城百里，即葛伯国。(《说文》：*（左葛右阝），南阳阴乡。郾城隶许宁国，本属应天，今隶拱、应劭、杜佑、乐史等并云古葛伯国都)，非嬴姓之葛。”葛在河南。
　　髦氏 “依姓。《山海经》：‘髦民国近积石。”在今青海。
　　狂犬 “黄帝后，任姓分。见《潜夫论》。”
　　*(左契右阝) “蓟也，中绝。武王复继之，记皆为祝。祝，尧后。”
　　桥 “侨即*（左乔右阝）桥也，葬于桥，因食其地，以世祀者……《唐表》：‘桥，姬后。”在今陕西。
　　祈 “蕲也，欧阳修《祁公铭》以‘祁为黄帝之子所封’，非也。祁，少昊后。祈，黄帝后。”在今山西。
　　酉 “即酉阳，今黔之彭水，汉酉阳也，有酋水。”在今四川。
　　滕 “今徐之西南十四，有故滕城(古蕃县小邾国)……《纪年》‘越王朱句二十年灭滕’是也。”在今山东。
　　葴 “卫有鍼(成公六年)，邵氏《姓解》作箴，皆音针。”在今河南。
　　任 “禹阳国。仓颉为任大夫。晋邑，今之任县。”在今河北。
　　苟 “战国有苟变，子思荐之(能将五百乘，荐之卫侯)。《程氏世谱》以河内多杞氏焉，妄也。”在今山西。 
　　釐 “僖也。齐国釐城，为来音。简王十二年，舒庸人道吴围巢及釐虺。”在今安徽。
　　佶 “佶，是见诗。《风俗通》云：‘殷时候国，一作吉。’《潜夫论》云，‘郅与姞同而字异。’周封女姞氏于南燕，邓名世以《潜夫》为误，非也。《说文》‘佶’为正。”在今山西。
　　儇“与*（左女右瞏)同音，*(左月右宣)轻也。《集韵》音旋，非。”
　　依 “史伯说十邑有依、畴、历、萃，皆郐邑，后属郑。韦昭云‘国’。”在今河南。
　　纪(剧) “剧是，今齐之临朐东寿光西南故剧城，汉之剧县。郑樵云：‘纪后迁剧，所谓朐剧。’云纪、剧声讹，非也。”在今山东。
　　滑 在今河南。
　　济 在今河南。
　　奚 “郑樵云：‘鲁奚邑。’今徐之滕东南六十青丘村有奚公冢、奚公山。阳晔《徐州记》云：‘仲造车辙存焉’。”在今山东。
　　薛 “侯爵(庄公三十一年)，吉光国。今滕东南五十里有故薛城，故汉县，战国属齐为徐州，秦为薛郡，有仲祠，或曰大薛。”在今山东。
　　住 “邳也，今淮阳治下邳城。汉下邳国，梁下邳郡，周邳州，唐隶泗城三重，处泗、沂之会。有仲虺祠。(《寰宇记》：‘祠在徐之沛。’有仲虺城。见《九域志》。)郑樵云‘仲虺居在薛，鲁奚仲迁邳，后以邳为薛’妄。”在今江苏。
　　挚 “祖已七世孙。成封周文王母太任国。今蔡之平舆有挚亭。”在今河南。
　　谢 “欧阳修《谢绛铭》云：黄帝后者，周灭之，以封申伯，在南阳之宛，见《诗·崧高》。其地西甚广，郑公友言‘谢西之九州者’，二千五百家者也。”在今河南。
　　章 《章与谢，本皆任姓，周始以封太公之支子。”在今河南。
　　舒 “春秋之留舒，去谷七里，亦日柳舒。故城在郓之须城，许氏作*（左余右阝）。*（左余右阝)，邾之下邑(《说文》‘邾在薛县’)。”在今山东。
　　洛 “周书之有洛氏，史伯云‘北有路、洛、泉、徐、浦’，韦昭云‘皆赤狄’，宜于此异。或作络(卫贤者络疑)。雒广，汉属县。”在今河南。
　　昌 “春秋，昌间多在河东北。”在今河北。
　　* “今范阳治地多*。《水经注》：‘*城西北隅，*丘为名。’《班志》云，‘*，故燕国名。’”在今河北。
　　终 “商有终古，宜即佟后有佟氏、佟通。今襄阳有泈水。”在今湖北。
　　泉 “洛阳西五十故伊关县北有泉亭，周世狄居之，俗呼前亭。(伊拒泉皋是也。昭二十二年有前城。)”在今河南。
　　卑 “宜晋郫邑，一曰郫邵(文元年)。绛之垣东九十有郫邵，*(左阝右危）卑氏所出，非越雋。”在今山西。
　　遇 “禺也，宜即番禺。鲁襄公救成至遇(十五年)。鲁邑近成，然非必禺。”在今山东。
　　儋 “《山海经》：儋人任姓。今儋州，周有儋翩。”在今广东。
　　牛黎 “《经》云‘牛黎之国，儋人之子儋’，今有黎姥山。”在今广东。
　　番禺 “贲隅也。兮清海之属县有禺山。《传》云‘禺号南海’，故予谓此即禺。《经》文有无肠、继无之国，皆任姓。”在今广东。
　　南燕 “伯爵。伯儵国，后稷妃南燕姞氏也(石癸曰‘吾闻姞姓后稷元妃’)。今滑之胙城东北，汉南燕县，隋改曰胙。”在今河北。
　　密须 “子爵。《世本》云：‘商有密须，文王伐之。’(《晋志》云，‘商侯国。’)鲁有密须之鼓。杜预谓姞姓国，在安定阴密，今泾之灵台也。”在今陕西。
　　阚 “子爵。今郓之寿张有阚乡，而阚古城在中都。(桓公十一年。《寰宇记》云：‘今属齐之钜野。’)阚亭又在须昌东南。(即昭公末年取阚者，《郡国志》‘东平陆有阚亭，今寿张也’。)齐有阚止。”在今山东。
　　允 “高阳时有允格，或云少昊后，出黄帝。”
　　蔡 “蕲春江中有蔡山，在广济县。(《高崇文传》蔡山，窦苹云‘蕲水县北’。)大龟纳锡，故曰蔡，非姬姓蔡。”在今湖北。
　　光 “《春秋图》有光国，今光州。”在今湖北。
　　敦 “鉏任、冷、敦之田，许地也，郑取之。《陈留风俗传》云：‘敦氏，姞姓后。’”在今河南。
　　偪 “晋襄公母，偪姞国，即周之偪阳国。”在今河南。
　　燕 “伯爵。宜为东燕与南燕北(昭三年北燕伯款亦姞姓)。”在今河北。
　　鲁 “汝之鲁山县，非兖地。”在今河南。
　　雍 “伯爵。汴之雍丘，郑庄夫人雍姞国。《姓纂》云：‘宋之雍氏本姞姓。’《寰宇记》‘雍氏，黄帝后’，姞姓是矣。又冀之堂阳东北三十六，亦有雍氏城。《寰宇》之高*城，本于陇切。自汉州名人姓皆于用切。《谈苑》云‘当作平声’。昭十四年《传》：‘晋尸雍子，’杜云：‘阳翟东北有雍氏城者非。’”在今河南。
　　断 “晋地有断道，即卷楚也。《世本》作段写误。”在今山西。
　　密 “河南密县东四十故密城是，武德三为密州，与须城比，故说者谓即密须，盖亦号密须云(《史索》云密须今河南密县，与安定姬姓密别)。”在今河南。
　　虽 “开封长垣近须城，是卫，在今澶之卫南二十八里。《卫》诗所谓‘思须与曹’者，由声转也。”在今河南。
　　四、中国各民族为黄帝之苗裔
　　甲、鲜卑
　　《晋书·载记八》：“慕容廆字弈洛瓌，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。风俗与匈奴略同。”
　　《魏书·序纪》：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广漠之野……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”
　　《北史·魏本纪》：“魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意。昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广漠之野。”
　　乙、匈奴
　　《国语·鲁语》：“夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。”
　　《史记·匈奴传》：“匈奴其先祖，夏后氏之苗裔也。” 
　　按：夏为黄帝后，匈奴为夏后，蒙古为匈奴后，是蒙古为黄帝之苗裔。
　　丙、羌
　　《国语·鲁语》：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。”
　　《晋书·载记十六》：“姚弋仲，南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。禹封舜少子于西戎，世为羌酋。” 
　　按：虞为黄帝后，羌为虞后，藏为羌后，是藏为黄帝之苗裔。
　　丁、苗黎
　　《山海经》：“黄帝生偶号，偶虢生禺京。”
　　《路史·疏仡纪·黄帝》：“禺号生禺京、傜梁、儋人。京处北海，号处南海，是为海司。……儋人任姓，生牛黎。(注：即今儋人，故儋近有黎。)傜梁生番禺，番禺是始为舟。”
　　戊、安息
　　《路史·疏仡纪·黄帝》：黄帝“生昌意……昌意……有子三人，长曰乾荒，次安，季悃……安处西土，后曰安息。”
　　《汉书·西域传》：“安息国王治番兜城，去长安万一千六百里。”
　　按：安息在今波斯阿拉伯土耳其，为回教发祥之地。
　　

黄帝功德纪/于右任.-西安：陕西人民出版社，1987.03